動作起用。略稱用。在叁世有爲法中，唯現在法有作用，過去及未來法則無。四相之中，生相之作用在于未來，住、異、滅叁相之作用則起于諸法已生之現在。又無爲法離生、住、異、滅四相，不爲世所遷流，故皆無作用。此外，禅宗主張現前之作用乃即體之作用，能徹見此作用，即是見性，亦即認識佛性。據景德傳燈錄卷叁菩提達磨條載，波羅提與異見王之問答亦敘述佛之真髓在徹見佛性，佛性存于現前之作用中，作用有身、人、見、聞、香、談論、執捉、運奔等八種（在胎爲身、處世爲人、在眼爲見、在耳爲聞、在鼻辨香、在口談論、在手執捉、在足運奔），即該攝法界之意。［大毗婆沙論卷叁十九、俱舍論卷五、成唯識論卷一、卷二、大乘起信論、大乘起信論義記卷下本］

　　（術語）有爲法之生滅也。