(一)佛所说之圣教分为八种，即：(一)胎化藏，乃说佛在胎中化现之经。(二)中阴藏，乃说从逝世至次生间中有（中阴）之经。(三)摩诃衍方等藏，即大乘经。(四)戒律藏，即律典。(五)十住菩萨藏，乃说菩萨修因证果之大乘经。(六)杂藏，杂说三乘及人天修因证果等之大小乘经。(七)金刚藏，乃说等觉菩萨修因证果之经。(八)佛藏，乃说诸佛所说法、神通变现，以化度众生之大乘经。［菩萨处胎经卷七出经品］　　

　　(二)大小乘各有经、律、论、杂等四藏，合称为八藏。即：(一)经藏，即四阿含经。(二)　　律藏，即四分（比丘法、比丘尼法、受戒法、灭诤法）、十诵律等。(三)论藏，即阿毗昙等论。(四)咒藏，即除一切疾病陀罗尼、辟除诸恶陀罗尼等。（以上四者，是为小乘声闻四藏）(五)经藏，即妙法莲华经、大方广佛华严经等。(六)律藏，即菩萨善戒经、梵网经等。(七)论藏，即大智度论、十地经论等。(八)咒藏，即楞严咒、大悲咒等。（以上四者，是为大乘菩萨四藏）［大乘义章卷十三藏义］

　　（名数）八部之法藏也。详见藏条。

　　（名数）一、胎化藏，二、中阴藏，三、摩诃衍方等藏，四、戒律藏，五、十住菩萨藏，六、杂藏，七、金刚藏，八、佛藏。见菩萨处胎经七。[囗@又]大众部立八藏。以声闻藏与菩萨藏各立四藏故也。四藏者，经律论之三藏及杂藏也。义林章二本曰：“大众部又说八藏，菩萨声闻各有四故。”

　　[出处胎经]　　藏即含藏之义。谓佛灭度后。阿难结集如来所说经法。以此八藏类摄无遗也。(梵语阿难。华言庆喜。)一胎化藏胎化藏者。谓佛说胎中化现等事。如菩萨处胎等经是也。二摩诃衍藏梵语摩诃衍。华言大乘。摩诃衍藏者。即佛所说法华涅槃华严等诸大乘经是也。三中阴藏谓此色身死后。未托生前。名为中阴。中阴藏者。如佛所说中阴等经是也。四戒律藏戒律藏者。谓佛所制在家出家。及大乘小乘诸品戒法。如僧祇等律部是也。五菩萨藏菩萨藏者。谓佛所说大乘诸经。明诸菩萨修因证果之 - 明·一如等 撰

　　[出华严经随疏演义钞]　　藏即含藏之义。谓含藏诸法文理。而有经律论咒之不同。经者。法也。常也。凡圣之所轨则曰法。魔外不能变坏曰常。律者法也。谓分判轻重持犯之罪。如世之法律论议也。谓论议种种诸法甚深之义也。咒者愿也。谓祈愿种种如意殊胜等事也。盖以声闻缘觉大注乘之不同。故有八藏之名焉。(魔外者。天魔外道也。)一经藏经藏者。即四阿含经是也。(梵语阿含。华言无比法。谓世间之法无可比也。四阿含者。增一阿含。长阿含。中阿含。杂阿含也。)二律藏律藏者。即四分。 - 明·一如等 撰