(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍；又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四（大五一·三○九下）：“道悟问：“如何是佛法大意？”师曰：“不得不知。”悟曰：“向上更有转处也无？”师曰：“长空不碍白云飞。””

　　(二)（1025～1072）宋代僧。即舒州白云山守端禅师，为杨岐方会禅师之法嗣，五祖法演之师。［续传灯录卷十三］（参阅“守端”2390）

　　(三)（？～1121）宋代僧。即白云宗之祖清觉，号白云，世称白云和尚。（参阅“清觉”4677）

　　(四)（1915～　　）祖籍北平，寄籍河南益阳。法号梦殊。夙秉善根，七岁投礼洞庭高僧虚因门下，二十一岁于汉阳归元寺受具足戒。二十四岁出任浮丘山雷音寺住持，二十八岁受聘为天岳山梵音寺方丈。民国三十七年（1948）来台，先后于高雄、台南、北投静修。六十年住持彰化大城古严寺，翌年创办“佛印”杂志，六十二年任台南关庙菩提寺住持，七十一年创办千佛山女子佛学院。著有禅的学术思想、禅的智慧、禅论微言等书。

　　(六)日本曹洞宗僧。姓安谷。法名白云。为原田大云之大弟子。（参阅“安谷白云”2397）

　　（人名）宋舒州白云山守端禅师为杨岐会之法嗣，五祖演之师也。见续传灯录十三。