洪州百丈惟政禅师，上堂：「岩头和尚用三文钱索得个妻，只解捞虾捷蚬，要且不解生男育女，直至如今，门风断绝。大众要识[大/岁]公妻么？百丈今日不惜唇吻，与你诸人注破：蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。」僧问：「牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花献？」师曰：「有钱千里通。」曰：「见后为甚么不衔花？」师曰：无钱隔壁聋。」问：「达磨未来时如何？」师曰：「六六三十六。」曰：「来后如何？」师曰：「九九八十一。」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「木耳树头生。」问：「一切法是佛法，意旨如何？」师曰：「一重山下一重人。」问：「上行下学，未是作家。背楚投吴，方为达士。岂不是和尚语？」师曰：「是。」曰：「父财子用也。」师曰：「汝试用看。」僧拟议，师便打。上堂：「天台普请，人人知有，南岳游山，又作么生？会则灯笼笑你，不会有眼如盲。」 - 宋·普济

　　洪州百丈山惟政禅师，有老宿见日影透窗，问师：「为复窗就日，日就窗？」师曰：「长老房中有客，归去好！」师问南泉：「诸方善知识，还有不说似人底法也无？」曰：「有。」师曰：「作么生？」曰：「不是心，不是佛，不是物。」师曰：「恁么则说似人了也。」曰：「某甲即恁么，和尚作么生？」师曰：「我又不是善知识，争知有说不说底法？」曰：「某甲不会，请和尚说。」师曰：「我太煞，与汝说了也！」僧问：「如何是佛佛道齐？」师曰：「定也。」师因入京，路逢官人吃饭，忽见驴鸣。官人召曰：「头陀！」师举头，官人却指驴，师却指官人。﹝法眼别云：「但作驴鸣。」﹞ - 宋·普济