梵名Pippali^　　-guha^　　，巴利名Pipali^-guha^　　或　　Pipphali^-guha^　　。乃位于中印度王舍城附近之石窟。又作宾波罗窟、卑钵罗石室、毕波罗延石窟。略称毕钵。以此窟上有毕钵罗树，或毕钵罗为大迦叶之名，因大迦叶与此处有很深之因缘，故有此称。大迦叶曾罹病于此，闻佛陀说法后始痊愈；亦曾于此坐禅，知悉佛陀入灭。据高僧法显传载，佛陀每于食后在此坐禅。大唐西域记卷九载，习定比丘多居此处，此处并常出现怪异龙、蛇、狮子之形，见者心多发狂乱。据传，佛陀入灭后，大迦叶与五百比丘于该处举行第一次经典结集。又关于结集之会处，有多种说法，此为其中之一；然一般多主张于七叶窟结集。据近代学者对毕钵罗窟之考证，谓山城（旧王舍城）北门之西有毗婆罗山（Baibhara），非大唐西域记所载之毗布罗山，沿山北面向西行，临北涧有一洞穴，为古代金矿遗迹，相当于大唐西域记所载之阿素洛宫，石室可能筑于洞穴之前。［阿育王经卷九、印度佛迹实写解说］

　　（地名）巴Vebh&amacron;ra－guh&amacron;，梵Vaibh&amacron;ra，又作卑钵罗窟，宾钵罗窟。以窟上有毕钵罗树繁生，故名，或言毕钵罗为大迦叶名（父母祈树神而生，故名，又迦叶所居之窟，故名毕钵罗窟，此虽古释，然非也），在摩竭陀国王舍城竹林精舍之西，大迦叶结集三藏处也。付法藏传一曰：“迦叶辞如来往耆阇崛山宾钵罗窟。”佛祖统纪四曰：“如来灭后，于毕钵罗窟立三座部主结为三藏。”更有一处。西域记九曰：“温泉西有卑钵罗石窟，世尊在昔恒居其中，后壁洞穴，是阿素洛宫也。习定比丘多居此室。”法显传一曰：“南山西行三百步，有一石室，名宾波罗窟。佛食后常于是座禅，又西行五六里，山地阴中有一石室，名车帝。佛泥洹后，五百阿罗汉结集经处。”