(一)又作车匿、阐那、阐铎迦。意译欲作、应作。为悉达多太子出家踰城时随从之驭马者。后出家，成为六群比丘之一。直至佛陀入灭后，阐陀始受默摈法之惩治，遂从阿难学道，而证阿罗汉果。［杂阿含经卷二十三］（参阅“车匿”3020）

　　(二)即阐陀论。为古代印度外道六论之一。阐陀，系吠陀经典中由韵文所组成之部分；阐陀论，即讲述音韵等之论书，属于吠陀之辅助学。百论疏卷上之下（大四二·二五一上）：“阐陀论释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈，名首卢迦。”上引之首卢迦，系于经论中长行或偈颂，以满三十二字（音节）为一节（一偈）之单位名称。［杂阿含经卷五、佛本行集经卷三、金七十论卷中］

　　(三)婆罗门读诵之法。有部毗奈耶杂事卷六之注（大二四·二三二下）：“言阐陀者，谓是婆罗门读诵之法—长引其声，以手指点空而为节段；博士先唱，诸人随后。”据五分律卷二十六载，有婆罗门兄弟二人，原诵习阐陀鞞陀（吠陀）书，后依正法出家。闻诸比丘诵经，乃讥笑并诃斥彼诸比丘，不明语长语短、轻音重音等诵经之法。诸比丘闻之而觉羞耻，遂往告佛陀，佛言（大二二·一七四中）：“听随国音读诵，但不得违失佛意，不听以佛语作外书语，犯者偷兰遮。”

　　（人名）又作阐那，车匿，阐择迦。比丘名。太子出城时为御马者。六群比丘之一。见车匿条。[囗@又]外道六论之一。百论疏上之下曰：“阐陀论释作首卢迦法，佛弟子五通仙等说偈名首卢迦。”[囗@又]婆罗门读诵之法也。五分律二十六曰：“有婆罗门兄弟二人诵阐陀鞞陀书，后于正法出家。闻诸比丘诵经不正，讥诃言：诸大德久出家，而不知男女语、一语多语、现在过去未来语、长短音、轻重音，乃作如此诵读佛经。比丘闻羞耻。二比丘往至佛所，具以白佛。佛言：听随国音读诵，但不得违失佛意，不听以佛语作外书语。”有部毗奈耶杂事六曰：“苾刍不应歌咏引声而诵经法，若苾刍作阐陀声诵经典者，得越法罪。若方国言音须引声者，作时无犯。”注曰：“言阐陀者，谓婆罗门读诵之法，长引其声，以手指点空而作节段。博士先唱，诸人随后。”