受持诵读经典者之称。自佛陀时代以来，相对于“持律者”，而有持经者之称。持经者大多受持诵读大乘诸经典。于金光明最胜王经卷七、法华经卷六均有诵读书写经典者可获无量功德之记载。另于梁高僧传卷十二、续高僧传卷二十八、法苑珠林卷十八等，亦详载历代各持经者感应灵验之说。在我国，法华经、阿弥陀经、地藏经等之受持诵读颇盛。

　　（术语）常受持法华经而读诵者。经者泛名，当时人多受持法华经，故总名即为别名。