乃指自佛身所发出之二种光明。

(一)色光与心光。(一)色光，又称身光，乃发自佛身，为肉眼可见之光明。　　(二)心光，又称智慧光，乃自佛智所放，能加护众生之光明。［六要钞卷三末］

　　(二)常光与神通光。(一)常光系指诸佛身体所发出之光明，如释尊之一寻光明或阿弥陀佛之无量光明。(二)神通光则指诸佛对特殊众生，以神通力所放出之光明而言。

　　（名数）一、色光，为佛身所发之光明，眼可见者。亦名身光。二、心光，为佛心所发之光明，常照护众生者。往生论注谓之智慧光。六要钞三末曰：“言心光者，此非光分。身相心想，其体各别。只就义门，宜得其意。以佛慈悲摄受之心所照触光名心光，是念佛行相应佛心。其佛心者，慈悲为体。（中略）是故照触称名行人之大悲之光得心称耳。私案：观佛三昧所观所见之光明等可预身光之者耶？”选择集决疑钞三曰：“心光者佛心所起光明，故名心光。论注称智慧光与今同也。”[囗@又]一、常光，诸佛身常放之光明也。如释迦佛一寻之光明阿弥陀佛无量之光明是也。二、神通光，诸佛对一机之众生以神力特放之光明，如释迦之说法华经，照东方万八千土，弥陀佛之放神光，临月盖门是也。见辅行一。“若放一光等者。常光一寻则不言放。寻外之光故云神变。”见观经记三，选择决疑钞三。

　　１．色光和心光。色光又名身光，即佛身上所发出来的光，吾人的眼睛能够看得到；心光是佛心所发出来的光，它恒常照护着一切众生。２．常光和神通光。常光是佛身上所常发放的光，如释迦佛一寻之光是；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华经时，特以神通光照遍东 - 陈义孝编

两种解说。

　　一是分色光和心光。色光是佛身上所发出的光，人的眼睛能看到。心光是佛心所发出的光，它恒常照护一切众生。

　　二是分常光与神通光，常光是佛身上时常所发放的光，如释迦佛一寻之光；神通光是佛以神通力所发放的光，如释迦佛在说法华严经时，特以神通光照遍东方一万八千国土。

- 梵心居士编