即自利与利他。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行唯为自利,菩萨之行则兼利他。[无量寿经卷上、赞阿弥陀佛偈]
(名数)自利与利他也。上求菩提为自利,下化众生为利他。小乘之行,唯为自利,菩萨之行,乃兼利他。无量寿经上曰:“自利利人,人我兼利。”赞阿弥陀佛偈曰:“自利利他力圆满。”
[出金刚般若经取着不坏假名论] 一自利谓于如来所说经典。自能受持读诵。听闻思惟。如理修习。成就胜果。是名自利。二利他谓能以己所受之法。展转为人演说。令其修习。断惑证果。是名利他。 - 明·一如等 撰
自利和利他。上求佛果是自利;下化众生是利他。 - 陈义孝编
金刚般若经取着不坏假名论云二利:
一、自利 谓于如来所说经典,自能受持读诵,听闻思维,如理修行,成就胜果,是名自利。
二、利他 谓能以己所受之法,展转为人演说,令其修习,断惑证果,是名利他。 - 明·杨卓