(一)禅法之关门。释门正统卷三（卍续一三○·三九○下）：“然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越乎经论之禅定，一度与今家之定圣一行也。”

　　(二)坐禅之道场，即禅林。景德传灯录卷十八（大五一·三五一上）：“白四羯磨后，全体戒定慧，岂准绳而可拘也？于是杖锡遍叩禅关。”

　　（术语）禅法之关门。释门正统三曰：“然启禅关者，虽分宗不同，挹流寻源，亦不越经论之禅定一度与今家之定圣一行也。”