成唯识论十卷五页云:四、所转得。此复有二。一、所显得。谓大涅盘。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道生,断彼障故;令其相显。名得涅盘。此依真如离障施设。故体卽是清净法界。二、所生得。谓大菩提。此虽本来有能生种;而所知障碍故不生。由圣道力,断彼障故;令从种起;名得菩提。起已相续,穷未来际。此卽四智相应心品。 - 朱芾煌
修唯识行,于究竟位八识转依时,以能转道,转舍二障之因而转得者,此亦有二类:一、所显得:显得者即真涅槃,断烦恼而显发者。二、所生得:生得者即大菩提,断所知障而生起者。 - 于凌波居士著