指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行，就通相而言，一切皆福行，一切皆智行；就别相而言，如六度中之前五度属于福，第六度属于智，此为“克性出体”之所谈，即其体为慧者为智胜行，非慧者则为福胜行。然亦有以前三度为福，后一度为智，中间二度则通于福、智，此为“邻近出体”之所谈，即以中间二度近慧而起慧，故亦属于慧。［成唯识论卷九、成唯识论述记卷九］

　　成唯识论九卷五页云：所修胜行，其相云何？略有二种。谓福及智。诸胜行中，慧为性者；皆名为智。余名为福。且依六种波罗蜜多通相，皆二。别相前五说为福德；第六智能。或复前三，唯福德摄；后一、唯智；余、通三种。复有二种。谓利自他。所修胜行。随意乐力。一切皆通自他利行。依别相说；六到彼岸，菩提分等，自利行摄。四种摄事，四无量等，一切皆是利他行摄。如是等行，差别无边：皆是此中所修胜行。 - 朱芾煌