（术语）相宗以第八识为迷悟之所依，性宗以真如为迷悟之所依。今转第八识或真如之迷依，而为悟依，以得菩萨涅槃之二果，谓之二转依。楞严经七曰：“如来无上菩提及大涅槃二转依。”见转依条。

　　[出楞严经义海]　　一转烦恼依菩提烦恼者。昏烦之法。恼乱心神。即一切众生无明妄惑也。梵语菩提。华言道。即一切诸佛所悟所证之道也。然菩提烦恼。其性是一。但由迷悟。不分而分。众生迷故。即转菩提而为烦恼。诸佛悟故。即转烦恼而为菩提。若能了达烦恼即是菩提。念念修习。是名转烦恼依菩提也。二转生死依涅槃生死者。一切众生虚妄生灭也。梵语涅槃。华言灭度。即一切诸佛所悟所证之果也。然生死涅槃。性元是一。但由迷悟。不分而分。众生迷故。即转涅槃而为生死。诸佛悟故。 - 明·一如等 撰