(一)即法味之乐。听受佛法之法味，以长养法身之慧命而生喜乐，故称法乐。又行善积德以自娱，亦称法乐。唯识论卷十（大三一·五七下）：“自受用（中略），尽未来际，恒自受用广大法乐。”［维摩经菩萨品、梁译摄大乘论释卷十三］

　　(二)指于佛前转读讲论诸经论、唱诵经文、陀罗尼等，乃使佛菩萨得法乐之意。

　　(三)俗于法事之后有舞乐，亦称为法乐。

　　（术语）对于欲乐而有法乐。以法味乐神。名之为法乐。又行善积德以自娱，亦曰法乐。维摩经菩萨品曰：“有法乐可以自娱，不应复乐五欲乐也。天女即问，何谓法乐？答曰：乐常信佛，乐欲听法，乐供养众。（中略）乐修无量道品之法，是为菩萨法乐。”唯识论十曰：“自受用身，尽未来际恒自受用广大法乐。”智度论九曰：“安之以无患，度之以法乐。”俗以向神诵经唱陀罗尼等，谓之法乐。为使神得法乐之意。与言奉法施者，其事同，其义稍异。[囗@又]俗于法事之后有舞乐，谓之法乐。

　　１．以法味为乐。２．行善积德以自娱。 - 陈义孝编

行善积德以自乐，以法昧为乐。

- 梵心居士编