（术语）见四住条。

瑜伽十四卷二十五页云：言梵住者：谓慈住，悲住，喜住，舍住。
二解　　瑜伽九十八卷二十四页云：四无量定，名为梵柱。
三解　　集异门论六卷一页云：梵住云何？答：谓四无量。何等为四？谓慈悲喜舍。如世尊为吠那补黎黎罗门说：梵志当知；若时，我于四无量中，随为一无量故行；尔时我为梵住而行。若时，我于四无量中，随为一无量故住，或坐，或卧；尔时我为梵住而住或坐或卧。如是四无量中，随于一无量，亲近数习，殷重无间，勤修不舍；是名梵住。
四解　　大毗婆沙论八十二卷十三页云：问：何故无量，名梵住耶？答：梵世在初，具可得故。谓未至定，虽在最初；而非具有。彼无喜故。第二静虑，虽复具有；而非最初。上地俱阙。唯初静虑，梵天所居，最初具有，故名梵住。复次对治非梵，故名梵住。非梵，卽是欲界烦恼。初静虑中，慈悲喜舍，近对治彼；故名梵住。复次对治非梵行，故名梵住。非梵行者：谓淫欲事。初静虑中，慈悲喜舍，近对治彼；故名梵住，复次修梵行者，身中可得，故名梵住。复次梵，谓世尊。慈悲喜舍，佛所施设；故名梵住。复次梵，谓梵音。慈悲喜舍，梵音所说；故名梵住。复次修此四种，得生梵天，为大梵王；故名梵住。复次以四无量，于梵福中，最胜最尊；故名梵住。 - 朱芾煌