(一)梵语dharma-caks!u，巴利语dhamma-cakkhu。指彻见佛法正理之智慧眼。系五眼之一。此眼能见一切法之实相，故能分明观达缘生等差别法。菩萨为度众生，以清净法眼遍观诸法，能知能行，得证是道；又知一切众生之各各方便门，故能令众生修行证道。［大品般若经卷二、无量寿经卷下、大智度论卷三十三、瑜伽师地论卷十四］（参阅“五眼”1151）

　　(二)日本僧位之一种。全称法眼大和尚位。即授以僧都僧官之阶位。此僧位于日本贞观六年（864），与法印、法桥等同时制定，并授以僧都僧官之阶位。至弘安八年（1285），始比照于五位殿上人之位。后来佛像之雕刻师等，亦可被任此位。［释家官班记卷下、三代宝录卷十六、卷四十三］

　　(三)（885～958）法眼文益禅师。五代僧。为我国法眼宗之祖。南唐国主李氏曾赐以“净慧大师”之号，入寂后，谥号“大法眼”。（参阅“文益”1429）

　　（人名）建康清凉寺文益，余杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。[囗@又]（术语）五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：“法眼观察究竟诸道。”大集经五十六曰：“以一切法付嘱天龙诸鬼神等，为令法眼久住炽然故。”大经慧远疏曰：“智能照法，故名曰法眼。”

　　菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。 - 陈义孝编

　　瑜伽八十三卷十四页云：言法眼者：谓如实现证唯有法慧。 - 朱芾煌

菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。

- 梵心居士编