即佛、法、僧三宝。三宝具有无上功德,能成就众生,使生一切功德;又众生供养之,则生无量福报,故称功德田。无量义经(大九·三八四中):“布善种子,遍功德田,普令一切发菩提萌。”俱舍论卷十五(大二九·八二中):“功德田者,谓佛、法、僧。”三藏法数卷十一解释功德福田,谓若能恭敬供养佛、法、僧三宝,非但成就无量功德,亦能获其福报,故称功德福田。[优婆塞戒经卷三、梵网经菩萨戒本疏卷四]
(杂语)三福田之一。三宝也。在宝具无上之功德,自此生众生之功德,或众生供养之,则生无量之福报,故曰田。无量义经曰:“布善种子,偏功德田,普令一切发善提芽。”俱舍论十五曰:“功德田者,谓佛法僧,或胜补特伽罗,谓得胜果胜定。”俱舍颂疏十八曰:“佛及罗汉,名为德田谓具诸胜德,及亦能生一切有情胜功德故。”三藏法数十一曰:“功德福田,谓若能恭敬供养佛法僧三宝,非但成就无量功德,亦能获具福报,是功德福田。”
三福田之一,谓人若能恭敬供养佛法僧三宝,就可以成就无量的福报。 - 陈义孝编