即横与竖。与“纵横”同义。有二义：(一)以次第谓竖，不依次第谓横。(二)以宣于时间谓竖，宣于空间谓横。如选择决疑钞卷三（大八三·六九上）：“若横若竖，具足三心行念佛者，百千皆生，万无一失。”是取次第、不次第之意。又显名钞载，光明无量，乃横显十方，利益无边；寿命无量，乃竖示三世，化导无限。此说是以横竖表空间、时间之意。［摩诃止观卷一上、卷五上、法华经玄义卷二上、华严经随疏演义钞卷二十二、十住心论卷十、教行信证文类卷三、卷六］

　　（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：“若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。”又选择决疑钞三曰：“若横若竖，具足三心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。”皆有次第不次第之意味也。显名钞曰：“光明无量者，横显十方利益无边，寿命无量者，竖示三世化导无限。”是取时间空间之意也。