智慧如毒；即以毒之损人，喻指以有漏、无漏之智慧来断除烦恼，称为慧毒。盖菩萨之造论，为众生开启慧门，学者依之研究，必能达大悟之境界，犹如由伤口注入少量毒药，瞬间毒气遍满全身，此毒气乃由毒门而深入者，故以毒门之作用比喻慧门，即称为慧毒门。俱舍论卷三十（大二九·一五九中）：“于此方隅已略说，为开智者慧毒门。”［俱舍论光记卷三十］

　　（术语）破身少着毒药，则毒气遍满于身，是依毒门深入毒气也。菩萨之造论，为众生开慧门，学者依之而深为研究，则悟入必深，如彼毒门，故寄喻谓之慧毒门。俱舍论三十曰：“于此方隅已略说，为开智者慧毒门。”同光记三十曰：“如身少破着少毒药，须臾毒气遍一身中，为毒门。今造此论亦复如是，开少慧门，诸有智者能深悟入，如似毒门，名慧毒门，从喻为名。”