梵语nyas!i^dat-paryan%kam　　a^bhujya。坐法之一。又作结加趺坐、结跏跗坐、跏趺正坐、跏趺坐、加趺坐、跏坐、结坐。即互交二足，结跏安坐。白伞盖大佛顶念诵法要之“勇健坐”，即同于此。诸坐法中，结伽趺坐最安稳而不易疲倦。又称交一足为半跏趺坐、半跏坐、半跏、贤坐；称交二足为全跏坐、本跏坐、全跏、大坐、莲华坐。此为圆满安坐之相，诸佛皆依此法而坐，故又称如来坐、佛坐。

　　其坐法即双膝弯曲，两足掌向上之

形式，可分为降魔、吉祥二种：(一)先以右足压左股，后以左足压右股，二足掌仰于二股之上，手亦左手居上，称为降魔坐。天台、禅宗等显教诸宗多传此坐。(二)先以左足压右股，后以右足压左股，手亦右手压左手，称为吉祥坐。密宗亦称之为莲花坐。如来于菩提树下成正觉时，身安吉祥之坐，手作降魔印。此多于密教中行之，盖以右足表示佛界，左足表示众生界。以右足压左足，乃佛界摄取众生界，众生界归佛界之意，即表示生佛不二之义。多用于修法中之增益法或息灾法。［金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、不空罥索经卷九、金刚顶瑜伽护摩仪轨、无量寿如来修观行供养仪轨、大智度论卷七、大乘起信论疏记卷六、敕修百丈清规卷五坐禅仪条、慧琳音义卷八、禅林象器笺礼则门］（参阅“吉祥坐”2239）

　　（术语）佛陀之坐法也。结加趺于左右[月*坒]上而坐也（跏字添足者所谓蛇足也），跌者足背也，交结左右足背而置于左右[月*坒]上谓之全跏坐，即结跏趺坐也。置左右之一足于左右之一[月*坒]，名为半跏坐。全跏坐有吉祥降魔之二、先以右足押左股，次以左足押右股，手亦上左，谓之降魔坐，反之谓之吉祥坐。释尊于菩提树下成正觉时之身为吉祥坐，而手作降魔印。慧琳音义八曰：“结跏跌坐，略有二种：一曰吉祥。二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，后以左趾押右股，此即左押右，手亦左在上，名曰降魔坐，诸禅宗多传此坐。依持明藏教瑜伽法门即传吉祥为上。降魔坐有时而用。其吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰于二股之上，手亦右押左，安仰跏跌之上，名为吉祥坐。如来昔在菩提树下，成正觉时，身安吉祥之坐，手作降魔之印。故如来常安此坐，转妙法轮。”辅行二之一曰：“结跏者先左后右与两[月*坒]齐。”玄赞二曰：“坐有二相：一降伏坐，以左押右。二吉祥坐，以右押左。今将说法，作吉祥坐，加者重也。即交重足坐，有为跏者，不知所从。”密家一义以上之吉祥坐名莲华坐，以半跏坐为吉祥坐。大日经不思议疏下曰：“结跏坐者，凡坐法，圣善之寺三藏和上边面受，左足先着右[月*坒]上，右足次着左[月*坒]上，名为莲华坐。单足着左[月*坒]上，名为吉祥坐也。别此坐者，非圣坐也。若欲求菩提，学佛坐为得。”同次文曰：“住莲华坐者结跏坐，是所谓先左脚着右[月*坒]上，后右脚着左[月*坒]上也。吉祥坐者，右脚着左[月*坒]上，亦言半跏坐也。”盖不思议疏之莲华坐，即慧琳之所谓吉祥坐，不思议疏之所谓吉祥坐即半跏坐也。

　　佛陀的坐法，即盘膝而坐。略有二种：若先以右足置于左腿上，再以左足置于右腿上，叫做降魔坐；若先以左足置于右腿上，再以右足置于左腿上者，则叫做吉祥坐。 - 陈义孝编

左脚踝置于右大腿上，右脚踝置于左大腿上，盘腿而坐。 - 庄春江居士编