又作佛九恼、九厄、九横、九难、九罪报。指佛因过去世之业障，而于成道后所受因果报应之九种灾难，即：(一)佛昔为婆罗门之子火鬘，与瓦师之子护喜相善，护喜曾数邀火鬘拜见迦叶如来，然火鬘以“何用见此髡道人”之恶言三拒，由此因缘受“六年苦行”之报应。(二)佛昔为博戏浪人，曾诱淫女鹿相至辟支佛日常修道之园中娱乐，后杀鹿相女而嫁祸辟支佛，故受“孙陀利谤”之报应。(三)佛昔为部主商客，因争船格战，以矛■穿另一部主脚致命终，故于乞食时受“木枪穿彻足趺”之报应。　　(四)佛昔为婆罗门时，曾妒比婆叶如来及比丘众受槃头王供养，遂发恶言，并教其五百童子骂彼等须食马麦，故佛及五百罗汉于毗兰邑时受“食马麦九十日”之报应。(五)昔时释种族捕杀池中之鱼，佛为一童子，曾以杖打鱼头，故受“琉璃王杀释种”之报应，且于其时，佛感头痛。(六)乞食空钵，佛曾入婆罗门聚落乞食不得，空钵而返。(七)佛昔为一比丘，因妒无胜比丘受善幻妇之供养，遂谤无胜与善幻通，由此佛说法时受“旃荼女系盂于腹毁谤诬赖”之报应。(八)佛昔为须摩提，因不欲与其异母弟分财产，遂于高崖推落其弟，投石击杀，故遭“提婆达多以石击佛”之报应。(九)佛于阿罗婆伽林中，冬至前后八夜，冻寒不堪，曾索三衣御寒。［大智度论卷九、大明三藏法数卷三十三］

　　（名数）又云九难，亦云九横，亦云九罪报。佛现生所受之九种灾难也。智度论九曰：“一者梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二者旃遮婆罗门女，系木盂作腹谤佛。三者提婆达，推山压佛，伤足大指。四者逆木刺脚。五者毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六者受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七者冷风动故脊痛。八者六年苦行。九者入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而还。复有冬至前后八夜寒风破竹，索三衣御寒。又复患热，阿难在后扇佛。如是等世界小事，佛皆受之。”兴起行经举十恼一一释之，省乞食不得，而加奢弥跋谤与骨节饰之二事。法苑珠林七十三，大部补注八，详兴起行经之说。

　　又名九难，或九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、 - 陈义孝编

憎我善友。爱我怨家。及憎我身。此三种违情。各有三世。是为 - 唐·李师政 撰