又作发迹显本。此系天台宗对于法华经所作判释之语。天台大师智顗说明法华经旨趣之时，谓法华经有“本迹二门”之开显，其本门之开显，就佛身而言，乃开迹显本。即开除以释尊为伽耶近成垂迹示现之权佛之情执，以显示久远实成之本地本佛。法华经玄义卷七下（大三三·七七三上）：“开迹中佛界十如，显出本中佛界十如。”谓于迹门开“下九界”之权，以显“佛界”之实。故于本门显示佛界之本有久远，令了知迹门所说，而明诸佛之本地。［法华经卷五如来寿量品、法华文句卷九下、法华玄论卷一］（参阅“本迹二门”1965、“开近显远”5307、“开显”5316）

　　（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。见开显条。玄义七下曰：“华开莲现，譬开迹显本。”