与“有教”相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张“万法皆空”之理即为其主要教说。于判教中,为慧观与刘虬所立五教中之无相教、昙隐与自轨所立五教中之不真宗、贤首所立四教中之真空无相宗。大乘法苑义林章卷一(大四五·二四九上):“诸说空经是第二时教,以隐密言总说诸法无自性故。”[成唯识论述记卷一、大乘起信论义记卷上](参阅“三时教”596)
(术语)法相宗立三时教,以一切之小乘教为世尊初时之说法有教,诸部之般若经为第二时之说法空教,华严法华等之诸经为第三时之说法中道教。空教谓明诸法皆空之理之教法也。唯识述记一本曰:“彼闻四谛,虽断我愚,而于诸法,迷执实有。世尊为除彼法有执,次于鹫岭,说诸法空,所谓摩诃般若经等。”八宗纲要法相宗曰:“二者空教,于第二时,为发趣大乘者,明诸法皆空旨,以破前实法之执。”
说明诸法皆空的道理的教法,指般若经。 - 陈义孝编
说明诸法皆空的道理的教法,指般若经。
- 梵心居士编