梵语anvaya-jn~a^na。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛，而断其烦恼之无漏智慧。为十智之一，十一智之一。因观察欲界四谛之智称为法智，故以观察上二界四谛之智为类智，意谓二者同类。［集异门论卷七、俱舍论卷二十三］（参阅“十智”472）

　　（术语）观欲界四谛之智，名为法智，观上二界四谛之智，名为类智，以是为彼之同类故也。

集异门论七卷一页云：类智云何？答：缘色无色界行诸无漏智，缘色无色界行因诸无漏智，缘色无色界行灭诸无漏智，缘色无色界行能断道诸无漏智。复次缘类智、及缘类智地诸无漏智，是名类智。
二解　　发智论八卷四页云：云何类智？答：于色无色界诸行、诸行因、诸行灭、诸行能断道、所有无漏智。又于类智、及类智地所有无漏智。是谓类智。
三解　　品类足论一卷六页云：类智云何？谓缘色无色界系诸行、诸行因、诸行灭、诸行能断道、诸无漏智。复有缘类智及类智地诸无漏智，亦名类智。
四解　　入阿毗达磨论下三页云：于色无色界诸行及彼因灭加行无间解脱胜进道，幷类智地中所有无漏智，名类智。随法智生，故名类智。 - 朱芾煌