瑜伽七十八卷八页云：若诸菩萨，亲近善士，听闻正法，如理作意，为因缘故；转劣意乐，成胜意乐；亦能获得上界胜解。如是名力波罗蜜多。由此力故；于内心住，有所堪能。是故我说力波罗蜜多，与静虑波罗蜜多，而为助伴。
二解　　如四菩萨行中说。
三解　　显扬三卷四页云：第九、力波罗蜜多。谓诸菩萨，由于所修善法，得强盛力。依此力故，速疾发起静虑波罗蜜多。
四解　　摄论三卷三页云：三、力波罗蜜多。谓由思择修习二力，令前六种波罗蜜多，无间现行故。世亲释七卷二十一页云：余契经说：有二种力。谓思择力、及修习力。若虽未有修习力者；由思择力，精进修习波罗蜜多。故说由此波罗蜜多，无间现行。此显示力波罗蜜多所作事业。无性释七卷二十五页云：谓由思择修习二力者：于此力中，且说二种。其余诸力，亦摄在中。 - 朱芾煌

为十波罗蜜多之一，修唯识行，入修道位，修十种胜行，十胜行即是十波罗蜜多，其中第九即是力波罗蜜多，此有二种：一、思择力，就是菩萨以思惟抉择之力，知所当行与不当行。二、修习力，就是以修习力，修习所思择的当行之法。参阅“十波罗蜜多”条。 - 于凌波居士著