梵语vi^ta-mala，巴利语同。谓远离烦恼之垢秽。一般惯称“远尘离垢”，系法眼（梵dharma　　-caks!u　　，巴dhamma-cakkhu　　）之形容词。四谛、缘起之理乃佛教正确之人生观、世界观，若能在理论上真实理解，即得照见真理之智慧眼（即法眼），而达初步圣者之须陀洹道（预流向）。以此法眼能远离理论上之见惑，故称远尘离垢（梵virajavi^tamala　　，巴同）。在原始佛教之经典中，闻佛陀与佛弟子说法而得远尘离垢之法眼者甚众，如杂阿含经卷五之差摩比丘、长阿含经卷二之庵婆婆梨女等。其后大乘经典亦承此说，如维摩诘所说经卷一佛国品即有（大一四·五三九上）“远尘离垢，得法眼净”之语。［杂阿含经卷十五、有部律破僧事卷七、注维摩诘经卷一］

　　（术语）离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰：“远尘离垢，得法眼净。”注曰：“肇曰：尘垢八十八使也。”

　　脱离烦恼的垢染。 - 陈义孝编

脱离烦恼的垢染。

- 梵心居士编