梵语stha^na。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法，令其住立，例如壁之任持画，令不仆倒。又由诸大种所造之色法，当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业、增长业等五业；其中，建立业即立因。［顺正理论卷二十、瑜伽师地论卷五十四］（参阅“五因”1074）

瑜伽三卷一页云：云何彼所建立？由大种损益，彼同安危故。
二解　　如五因中说。
三解　　杂集论十六卷八页云：立因者：谓卽于所成未显了义，正说现量可得不可得等，信解之相。信解相者：是信解因义。所以者何？由正宣说现量可得不可得等相故；于所应成未显了义，信解得生。是故正说彼相，乃名立因。现量可得不可得者：谓依自体及相貌相。 - 朱芾煌

为五因之一。指任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法，任持四大种所造之色法，譬如大地之任持万物。参阅“五因”条。 - 于凌波居士著