(一)梵语vinaya-dhara。又作持律师、律者。即专门研究、解释、读诵律之人。如北魏慧光、唐朝法砺、道宣、怀素等皆称律师，以娴四分律见称。后则指通达律之人而言，与经师、论师、法师、禅师等相对。据宝云经卷五载，菩萨以十法，得名为律师，即（大一六·二三三下）：“善解毗尼所起因缘、善解毗尼甚深之处、善解毗尼微细之事、善解毗尼此事得彼事不得、善解毗尼性重戒、善解毗尼制重戒、善解毗尼制起因缘、善解声闻毗尼、善解辟支佛毗尼、善解菩萨毗尼。”［北本涅槃经卷三金刚身品、十诵律卷四、有部毗奈耶卷十三］（参阅“律师三法”3801）

　　(二)日本僧纲之一，与僧正、僧都合称三纲。乃统领僧尼之官职，分为大、中、小三阶位，后废除之而设立“权律师”。西元一二八五年，律师被准为“五位殿上人”，至明治维新后乃废除。［日本书纪卷二十九、弘安礼节］

　　（职位）善解戒律者之称。涅槃经三曰：“如是能知佛法所作，善能解说是名律师，能解一字。”行事钞资持记下三之四曰：“一字者律字，以律训法总合大小开遮轻重。故虽博通，指归一字。”三德指归一曰：“像法决疑经及观心论皆明三师，谓律师禅师法师也。明练持犯曰律师。”日本取之为僧官之名。

　　专门研究佛教戒律的师父。 - 陈义孝编

　　佛教称善解戒律者为律师，一如称善解经、论的人为法师。《像法决疑经》和《观心经》都说三师（律师、禅师、法师），谓善于审察判别持戒或犯戒的为律师。《涅槃经》：“如果能知佛法所作，善能解说，是名律师。”唐·道宣《四分律行事钞资持记》卷下：““一”字者，律字；以律训法总合大、小、开、遮、轻、重，故虽通博，指归一字”。戒律仪规，本为佛教各宗所必须修持，但佛教在传入中土以前的印度，小乘各部戒律繁多，而且分歧各异，要抉择修习，非专家不可。到了唐代道宣遂开创律宗，从而培养专门传授戒法的僧材——律师。今指受诉讼当事人之委托或法院的指派，在法庭执行法定职务的人称为律师。（无名氏） - 中国佛教文化研究所 编

专门研究佛教戒律的师父。

- 梵心居士编