又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载，昔时有一摩蹬伽仙人，形貌极丑陋，修得五种神通，常于山中坐禅。时有一淫女，本为王所爱，因触忤于王，为王所驱。淫女入山，见仙人丑陋，谓此仙乃不祥之人，恐有不祥之事，复念自己被王所驱亦是不祥，若还此不祥则必当吉祥。念已遂取粪汁令婢浇灌仙人，仙人忍受，不生嗔恨，随即有一婆罗门弟子为仙人洗浣；而彼淫女于日后复为王所宠爱。未久，有一国师亦有哀恼，彼淫女遂语国师若以不祥事还仙人，必还己之吉祥。国师依言亦以粪汁洗仙，仙人复忍受之，婆罗门弟子亦复为仙人洗浣；其后国师复得吉祥事。事既皆验，人皆知之。王后欲征伐他国，国师进谏，谓以不吉祥与仙人者必获吉祥。王乃于山中造屋，恒取粪汁洗灌仙人，征遂得胜。自是若有不称心事，则以粪汁洗灌仙人。仙人不复能忍，心生嗔恨，乃下石雨，国人皆死，唯有事仙之婆罗门弟子得以幸免，须臾之间，国成山林，遂称摩蹬伽林。

　　（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形极丑陋，修得五通，坐禅于山中。有淫女触王怒被驱出，入山见仙人。念我今被驱出，是不祥事。若还此不祥，我当吉祥。乃取粪汁洗灌仙人，仙人忍受不生嗔恨，淫女后还为王所宠。又有一国师亦哀恼，淫女语曰：以不吉祥还仙，必还吉祥。国师依言以粪汁洗仙，仙复忍受，国师还得吉事。王后将征敌，国师劝以洗仙。王于山中造屋，恒取粪汁洗仙，遂征而得胜。自是若心有不称，辄取粪汁洗之。仙人不能复忍，心生嗔恨，乃雨石。王人皆死，须臾间王城为山林，今名摩蹬伽林。见二十唯识述记下。