(一)佛典中，常以山比喻涅槃，另又以河比喻生死，而有“生死河，涅槃山”之称。千手经（大二○·一○六下）：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。”

　　(二)佛之入涅槃，如日之入山，故以山譬称涅槃。大日经疏卷二十（大三九·七八八中）：“次即是大涅槃迹极返本，众生有缘之薪尽，则如来方便之火息，故涅槃也；佛日已隐于涅槃山，故色黑也。”

　　（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。”又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃经十四曰：“佛日将没大涅槃山。”大日经疏二十曰：“如是大涅槃迹极通本，众生有缘薪尽，即如来方便之火息，故涅槃也。佛日既隐于涅槃山，故黑色也。”