又作预修。即生前预先举行祈求死后冥福之佛事，或生前预修善根功德，以作为死后往生菩提之资粮。灌顶经卷十一所载，若人善解法戒，知身如幻，精勤修习，行菩提道，于未终之时逆修三七，燃灯续明，悬缯旛盖，召请众僧，转读尊经，修诸福业，其福无量，并可随心所愿。另据地藏菩萨本愿经卷下之说，若有男女于生前不修善因，多造众恶，命终之后，虽有家属亲友为其追福，然所作佛事，七分中仅能得其一分功德；然若能于生前自身逆修，则可全得七分功德。此一风尚，于宋代甚为盛行，日本迄今仍普遍风行。（参阅“顺修逆修”5356）

　　（术语）逆修吾死后之佛事也。又云豫修。灌顶随愿往生十力净土经曰：“四辈男女，能解法戒。知身如幻，精勤修习，行菩提道。未终之时，逆修三七。燃灯续明，悬缯幡盖。请召众僧，转诵尊经，修诸福业，得福多不？佛言：普广！其福无量，不可度量。随心所愿，获其果实。”释氏要览下曰：“豫修斋七。”（按要览误本经之三七为生七而为斋七之说）。