毗婆舍那，梵语vipas/yana^，观之义；即以寂静之慧，观察六根、六尘内外诸法，使三昧成就而进趣菩提之修法。据深密解脱经卷三载，修毗婆舍那之法，有下列三种，即：(一)相，即观境。谓修观时于此心观之中，分别了知三昧境界之相；犹如明镜照彻一切，而影像了了分明。(二)修行，谓既了知观法之相，则善能修习一切妙行，而无有过失。(三)观，即观察。谓修观之时，于一一观法中善能观察一一法相，不证小乘寂灭解脱，而直趣无上菩提。

　　[出深密解脱经]　　梵语毗婆舍那。华言观。谓以寂静之慧。观察根尘内外诸法。令三昧成就。进趣菩提。故行有三焉。(根者。即眼耳鼻舌身意之六根也。尘者。即色声香味触法之六尘也。梵语三昧。华言正定。梵语菩提。华言道。)一相相即观境也。谓修观之时。于此心观之中。分别了知三昧境界之相。如净明镜。照彻一切。影像了了分明也。二修行修行者。谓既了知观法之相。则善能修习一切妙行。无有过失也。三观观者。观察也。谓修观之时。于一一观法中。善能观察一一法相。而不证彼小乘 - 明·一如等 撰