(一)为佛陀弟子之一。又作婆嗟。常修苦行，为佛陀所称赞。增一阿含经卷三（大二·五五七下）：“我声闻中第一比丘，（中略）苦身露坐，不避风雨，所谓婆嗟比丘是。”

　　(二)为佛陀时代之人。据阿含经典所载，曾多次请教佛陀及佛弟子大目犍连等人，有关命与身之关系、如来有后死或无后死、有我或无我、世间常或无常等问题。杂阿含经卷三十四记载其事迹时，称之为“婆蹉种出家”（巴Vacchagotta　　paribba^jaka　　）。婆蹉，原为印度种族名，此处指婆蹉种之出家修行者，然其所皈依出家者并非佛教，而系一位外道之出家者。

　　(三)为梵名Va^tsi^　　-putri^ya　　之略译。又作筏蹉。全名为婆蹉富楼、跋私弗底梨与。意译为犊子部。即小乘二十部之一。此部派系由说一切有部分衍出者，主张“非即非离蕴之我”，并摄之为五法藏中之“不可说法藏”，而成为其教义之一大特色。据日本学者赤沼智善之说，此部派名称之由来，系由于该部派内之诸师乃当时印度十六大国中筏蹉国（梵Vatsa　　）之比丘，故部派之名称遂为　　Va^tsi^-putri^ya。又婆蹉一称，或指此部派，或泛指属于此部派内之某一比丘，若指后者，则又称筏蹉梵志、筏蹉子。（参阅“犊子部”6667）

　　（人名）Vatsa，一云筏蹉梵志，又云筏蹉子，犊子部外道也。[囗@又]Vatsa，比丘名，为苦行第一。增一阿含经三曰：“苦身露坐不避风雨，所谓婆蹉比丘是。”