梵语duh!s/i^la。又作犯戒。与“持戒”相对。即毁破所受持之戒律。所犯之戒法不同，治罚亦异。大智度论卷九十一揭出二种破戒，即因缘不具足戒、因缘具足戒。前者为贫穷之人，不能具足衣食之缘，心生偷盗之念而破戒；后者虽具足衣食之缘，以心好恶习，喜行恶事，致毁犯禁戒。四分律卷五十九载有破戒之五种过，称为破戒五过，即自害、为智者所诃斥、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣等。毗尼母经卷三（大二四·八一二中）：“犯戒有七种：一波罗夷，二僧伽婆尸沙，三尼萨耆波逸提，四波逸提，五偷兰遮，六波罗提提舍尼，七突吉罗。”［摩诃僧祇律卷三十三、十诵律卷三十三］

　　（术语）谓受戒者一旦违反戒法也。破戒者所受之戒体，尚存于身中也。行事钞之三曰：“十轮云：破戒比丘，虽是死人，是戒余力犹示于人天导行，犹如牛黄麝香烧香等喻。佛因说偈：瞻卜华虽萎，胜于一切华，破戒诸比丘，犹胜诸外道。”末法灯明记曰：“若有戒法，可有破戒，既无戒法，由破何戒？而有破戒。”

　　破坏佛所制的戒律。 - 陈义孝编

破坏佛所制造的戒律。

- 梵心居士编