梵语sapta　　ratna^ni。即七种珍宝。(一)又称七珍。指世间七种珍贵之宝玉。诸经说法不一，阿弥陀经、大智度论卷十等谓七宝即：(一)金。(二)银。(三)　　琉璃，又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。属青玉类。(四)颇梨，又作颇胝迦，意译作水精（晶）。指赤、白等之水晶。(五)车渠，又作砗磲。经常与码瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之类。(六)赤珠，又称赤真珠。(七)码瑙，深绿色之玉，但异于后世所称之码瑙。法华经卷四则以金、银、琉璃、砗磲、码瑙、真珠、玫瑰为七宝。［称赞净土佛摄受经、无量寿经卷上］（参阅“宝”6737）

(二)总称转轮圣王所拥有之七种宝。即：轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝（　　又称主藏宝）与主兵臣宝（将军）。［长阿含经卷三、旧华严经卷四十三］（参阅“转轮圣王”6624）

　　（名数）诸经论所说少异。法华经受记品曰：“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。”无量寿经上就树说七宝：“金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲。”智度论十曰：“有七种宝：金、银、毗琉璃、颇梨、车渠、马瑙、赤真珠（此珠极贵非珊瑚也）。”阿弥陀经曰：“亦以金Suvar&ndotblw;a，银R&umacron;pya，琉璃Vaid&umacron;rya，玻璃Spha&tdotblw;ika，砗磲Mus&amacron;ra－galva，赤珠Rohita－mukta，玛瑙Aśmagarbha，而严饰之。”般若经以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、虎珀、珊瑚、为七宝。

　　[出翻译名义]　　七宝诸经所载不同。旧出二种。其间名同而华梵不一。今依翻译名义。亦列二种。皆以梵语为名。而用华言各释其下也。一苏伐罗梵语苏伐罗。华言金。大智度论云。金出山石沙赤铜中。而有四义。一者色无变。二者体无染。三者转作无碍。四者令人富。以是等义。故名为宝。二阿路巴梵语阿路巴。华言银。大智度论云。银出烧石中。世名白金。亦有四义。与前金同。故名为宝。三琉璃梵语琉璃。华言青色宝。观经疏又云吠琉璃耶。华言不远。谓西域有山。去波罗奈城不远。山出此 - 明·一如等 撰

　　诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 - 陈义孝编

　　世亲释十卷十一页云：言七宝者：一、金。二、银。三、琉璃。四、牟娑洛宝。五、遏湿摩揭婆宝。举此应知卽举末啰羯多等宝。六、赤真珠宝。此赤真珠，赤虫中出。一切宝中，最为殊胜。七、羯鸡怛诺迦宝。 - 朱芾煌

转轮王的七项宝物，即「轮宝（代表降服天下的权力，另作「天轮宝」）、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝（或作「居士宝」，代表财力）、典兵宝（代表武力）」。 - 庄春江居士编

诸经所说的略有不同。

　　般若经所说的是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。

　　法华经所说的是：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。

　　阿弥陀经所说的是：金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

- 梵心居士编