悉昙字嵖（ks!a）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作乞叉、吃洒、葛叉、刹、差、荼、罗、矩。大品般若经卷五取梵语ks!aya（音译乞叉耶，意译尽）之义，解为“诸法尽不可得”；大方等大集经卷四、方广大庄严经卷四解为“忍”（梵ks!a^nti　　），出生无边门陀罗尼经解为“刹那”（梵ks!an!ika　　）、“无尽”（梵aks!aya　　），二者均采联想法，即闻　　ks!a　　之音时，则联想含有此音之如上三字；文殊问经字母品则谓，称乞洒（二合）字时，是一切文字究竟无言声之义，此系梵语aks!ara（音译恶刹罗）之转释。［金刚顶经释字母品、放光般若经卷四、大智度论卷四十八、悉昙字记］

　　（术语）&DF-8772;Ksa悉昙五十字门之一四十二字门之一。又作乞察，乞叉，吃洒，葛叉，[起-巳+乞]洒，差，叉，刹等。称乞洒字，则一切法尽不可得，一切文字究竟无言说之声也。文殊问经释字母品曰：“称乞洒字时，是一切文字究竟无言说声。”金刚顶经释字母品曰：“称乞洒字门，一切法尽不可得。原自叉耶k&sdotblw;aya有尽之义而出，随而附之以种种之义，下此等甚深之释，乃所谓五十字门最终之字母，诸法无复可说。故或为究竟无言说之声，离文字言说，乃涅槃本寂之境，止息生死业系之般若海藏，故谓为一切法穷尽，性不可得等。”