(一)指过去、现在及未来三大劫。过去之住劫称为庄严劫（梵vyu^ha　　-kalpa　　），现在之住劫称为贤劫（梵bhadra　　-kalpa　　），未来之住劫称为星宿劫（梵naks!atra　　-kalpa　　）。各大劫之住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最后之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至毗舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。

　　(二)为三劫惑之略称。又称三妄执。指粗妄执、细妄执、极细妄执。（参阅“三妄执”547）

　　(三)三阿僧祇劫之略称。为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。（参阅“三阿僧祇劫”577）

　　（术语）三阿僧祇劫。三无数劫。菩萨修行之年时。[囗@又]真言所立三妄执之异名。劫有时分与妄执之二义。今取妄执之义。凡妄惑有百六十心，分之为三重：一、粗妄执，执实我者。二、细妄执，执实法者，三、极细妄执，障中道之无明也。见真言广名目六。[囗@又]过现未三世之劫。过去名庄严劫，现在名贤劫，未来名星宿劫。见佛祖统纪三十。又法苑珠林劫量篇曰：“夫劫者，大小之内，各有三焉。大则水火风而为灾，小则刀馑疫以为害。”

　　１．三大阿僧祇劫的简称，又名三无数劫，即菩萨修行成佛所须经过的年数。２．指过去现在未来三劫，过去劫名庄严劫，现在劫名贤劫，未来劫名星宿劫。 - 陈义孝编

　　劫者梵语，具云劫跛，密教与显教立说不同，显教三劫，即三阿僧祇劫，即三乘教菩萨所经历之因位修行之时间也。是就时分言，真言密教，于人法二执之上，分为粗、细、极细之三重，是就妄执言。
　　以一重之粗妄执为初劫。
　　一重之细妄执为第二劫。
　　一重之极细妄执为第三劫。
　　真言行者，依于三密之加持力，一生度此三妄执者，以父母所生之身，而即身成佛，故不经时分之三劫也。 - 明·杨卓