指法、报、应三身之寿量：(一)法身寿量，法身非色质、非心智，强指法性为身，故其寿量非报得命根、非连持之寿，强指不迁不变为寿，此寿非长量、非短量，无在世及灭度，非实非虚。(二)报身寿量，久修业所得智力，慧光照无量，寿命无数劫。(三)应身寿量，智与体冥合，能起大用，随所应度，处处自说，名字不同，年纪大小不等。［妙法莲华经文句卷九下］

　　[出法华经文句]　　一法身寿量法身者。师轨法性。还以法性为身。此身非色质。亦非心智。强指法性为法身耳。言寿量者。此非报得命根。亦非连持之寿。强指不迁不变。名之为寿。此寿非长量。亦非短量。经云。亦无在世及灭度者。非实非虚。非如非异等。是也。二报身寿量报身者。以如如智。契如如境。以境发智。以智照境。境智冥合。即是报身。言寿量者。境既无量无边。常住不灭智亦如是。即此智慧。名为寿命。经云。我智力如是。久修业所得。慧光照无量。寿命无数劫。是也。(如如者 - 明·一如等 撰