又作三途。即火涂、刀涂、血涂，义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生，乃因身口意诸恶业所引生之处。(一)火涂，即地狱道，或以于彼处受苦之众生常为镬汤炉炭之热所苦，或以彼处火聚甚多，故称火涂。(二)刀涂，即饿鬼道，以于彼处之众生常受刀杖驱逼等之苦，故称刀涂。(三)血涂，即畜生道，以于彼处受苦之众生，强者伏弱，互相吞啖，饮血食肉，故称血涂。至若“涂”之义有二：一为残害，如涂炭；一为所趣，即梵本无量寿经之阿波耶伽底（apaya-gati，意译恶趣、恶道）。［大明三藏法数卷十一、翻译名义集卷七、释氏要览卷中］（参阅“三恶趣”625）

　　（名数）四解脱经之说。涂者，途之义。一、火途，地狱趣猛火所烧之处。二、血途，畜生趣互相食之处。三、刀途，饿鬼趣以刀剑杖逼迫之处。辅行一曰：“四解脱经以三途名火血刀也。途道也，作此涂者误。小狱通寒热，大狱唯在热，且从热说故云火途。从相啖边，故云血途。从被驰逼为名，故名刀途。”（四解脱经经目无之）。[囗@又]直谓地狱饿鬼畜生三者，与三恶趣，三恶道同。玄应音义四曰：“三涂，又作途延二形同达胡切。言三涂者，俗书春秋有三涂危险之处，借此为名。涂犹道也，非谓涂炭之义，若依梵本则云阿波那伽低，此云恶趣。”

　　血涂、刀涂、火涂。血涂是畜生道，因畜生常在被杀，或互相吞食之处；刀涂是饿鬼道，因饿鬼常在饥饿，或刀剑杖逼迫之处；火涂是地狱道，因地狱常在寒冰，或猛火烧煎之处。三涂即三恶道的别名。 - 陈义孝编