(名数)一,作法忏,向佛前披陈过罪,身口所作,一依于法度者。为灭犯戒之罪。二,取相忏,于定心而运忏悔之想,如佛来摩顶,以感瑞相为期者。为灭烦恼之性罪。三,无生忏,正心端坐,而观无生之理者。为灭障中道之无明。观普贤经曰:“若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”见四教仪集注下。
一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏;二、取相忏,即自认业障很重,便向佛菩萨忏悔,请求证明,以感瑞相为期,如见佛来摩顶,或佛菩萨现于其前是;三、无生忏,也叫做实相忏,即以智慧通达宇宙人生真理,了知诸法如幻如化,罪恶也 - 陈义孝编