又作色处、色界。或单称色。为五境之一，六境之一，十二处之一，十八界之一。眼根所取青黄等质碍之境，称为色境。分为二类：(一)形色，长、短、方、圆、高、下、正、不正。(二)显色，青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、闇。瑜伽师地论卷一则另加表色（行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸），而合为三类。［大毗婆沙论卷十三、俱舍论卷一］（参阅“十二处”343、“十八界”356、“五境”1171、“六境”1298、“表色”3513）

　　（术语）五境之一。青黄赤白等之法，为眼根所对之境界者。

　　五境之一。见五境条。 - 陈义孝编

又作色处，为五境之一，是眼根所对之境，为眼识所缘的对象。色境的色，不是色蕴所摄的一切色法，而是眼识所对的显色、形色、表色三种色。《百法纂释》曰：“色尘者，为眼根所对之境故，谓青、黄、赤、白，长、短、方、圆、粗、细、高、低、光、影、明、暗之色，虽有多种，总名为色，为眼根之所对，眼识之所取故。”此显色、形色、表色如下：一、显色：谓青、黄、赤、白，此四者为实色，为眼识所缘；光、影、明、暗、烟、尘、云、雾、空一显色，此九者为假色，为意识所缘。二、形色：谓长、短、方、圆、粗、细、高、下、正、不正。此十者为相状假色，为意识所缘。三、表色：八种，谓取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧。事实上，眼识是感觉器官，只缘实色——即青黄赤白四色，不缘假色。而假色中的光影明暗、长短方圆、行、住、坐、卧等，是意识（五俱意识）所缘的境。 - 于凌波居士著