谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为虚幻;众生轮回于生死亦如梦一般,故以长夜譬喻之。成唯识论卷七(大三一·三九下):“未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。”[成唯识论述记卷七末]
(譬喻)生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰:“未得真觉,常处梦中,故佛说为生死长夜。”
生死如梦,故以长夜作比喻。 - 陈义孝编
谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为虚幻;众生轮回于生死亦如梦境一般,故以长夜譬喻之。《成唯识论》卷七:“未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。”。 - 于凌波居士著