（术语）法相宗所立二谛之一。对于世俗谛而谓之胜义谛。即真谛也。见二谛条。

　　法相宗所立二谛之一，即真谛。 - 陈义孝编

分别缘起初胜法门经二十三页云：若自内证最胜义智所行境界，非安立智所行境界；名胜义谛。
二解　　瑜伽九十二卷十三页云：云何胜义谛？谓卽于彼谛所依处，有无常性；广说乃至有缘生性。如前广说。如无常性，有苦性等、当知亦尔。
三解　　显扬二卷一页云：胜义谛者：谓圣智、及彼所行境义、及彼相应心心法等。
四解　　显扬十九卷七页云：若清净所缘，若清净性，若彼方便，皆名胜义谛。
五解　　俱舍论二十二卷十页云：若物异世俗谛名胜义谛。谓彼物觉，彼破不无；及慧析余，彼觉仍有。应知彼物名胜义谛。如色等物，碎至极微，或以胜慧析除味等；彼觉恒有。爱等亦然。此真实有，故名胜义。依胜义理，说有色等是实非虚；名胜义谛。先轨范师、作如是说：如出世智及此后得世间正智所取诸法、名胜义谛。如此余智所取诸法、名世俗谛。 - 朱芾煌

参阅“二谛”条。 - 于凌波居士著

法相宗所立二帝之一，即真谛。

- 梵心居士编