唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说假似言。”
(术语)谓一切万法,唯为识之所变,法相独特之法门也。
一切万法唯识所变。 - 陈义孝编
识变,是唯识宗所世的独特法门,意谓一切诸法,皆是识所变现,称为识变。《成唯识论》卷二曰:“然依识变,对遣妄执真实我法说假似言。”识变是由识转变、转化、变现的意思。《唯识三十颂》首颂曰:“由假说我法,有种种相转。”《成唯识论》释云:“转谓随缘施设有异”。意思是、随不同的因缘,而有种种不同的名言安立,就叫做转。识论又解释识变曰:“变谓识体转似二分,相见俱依自证起故,依斯二分施设我法,彼二离此无所依故。”上段论文是说:八识心王及各各相应心所,皆能从自体转变(变现)出似有实无(似实实假)的相分和见分。见分是能认识的作用,相分是似外境的影像,依此二分施设(假说)我、法,而此相见二分,是识体转变出来的,离开识体也就没有相见二分,这就是识变。 - 于凌波居士著
一切万法唯识所变。
- 梵心居士编