(术语)苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理,故名圣谛。又圣者正也,为正真之谛理,故名圣谛。涅槃经十二曰:“苦集灭道,是名四圣谛。”见四谛条。
Four Noble Truths == 四圣谛
It is the primary and fundamental doctrines of Shakyamuni
1.Doctrine of Suffering - suffering is a necessary attribute of sentient existence (Effect of Suffering)
2.Doctrine of Accumulation - accumulation of suffering is caused by passions (Cause of Suffering)
3.Doctrine of Extinction - extinction of passion (Effect of Happiness)
4.Doctrine of Path - Path leading to the extinction of passion (Cause of Happiness); i.e. Eightfold Path.
The first two are considered to be related to this life, and the last two to the life outside and beyond this world.
The Four Noble Truths were first preached to Shakyamuni”s five former ascetic companions.
又名四真谛,或四谛法,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,无量诸苦,苦是现实宇宙人生的真相;集谛的集是集起的意思,是说明人生的痛苦是怎样来的真理,人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明,和贪欲嗔恚等烦恼的掀动,而去造作种种 - 陈义孝编
瑜伽二十七卷十八页云:出世间道净惑所缘复有四种:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。云何苦圣谛?谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦,略说一切五取蕴苦,名苦圣谛。云何集圣谛?谓若爱、若后有爱、若喜贪俱行爱、若彼彼喜乐爱等,名集圣谛。云何灭圣谛?谓卽此爱等无余断灭,名灭圣谛。云何道圣谛?谓八支等圣道,名道圣谛。当知此中依黑品、白品果因建立,故建立四圣谛。谓苦谛是黑品果,集谛是黑品因;灭谛是白品果,道谛是白品因,能得能证故。又苦谛如病初,应遍知;集谛如病因缘,次应远离;灭谛如无病,次应触证;道谛如良药,复应修习及多修习。又苦谛苦义,乃至道谛道义,是如是实,非不如实;是无颠倒,非是颠倒,故名为谛。又彼自相无有虚诳及见,彼故无倒觉转,是故名谛。问:何故诸谛唯名圣谛?答:唯诸圣者,于是诸谛,同谓为谛,如实了知,如实观见;一切愚夫,不如实知,不如实见。是故诸谛,唯名圣谛。又于愚夫,唯由法尔说名为谛,不由觉悟;于诸圣者,俱由二种。
二解 辩中边论中卷十页云:论曰:应知谛者,卽四圣谛。一、苦圣谛,谓一切受及受资粮。契经中说:诸所有受,皆是苦故。受资粮者,谓顺受法。二、集圣谛,谓卽彼苦所因诸行。三、灭圣谛,谓前二种究竟寂灭。四、道圣谛,谓卽苦集,能对治道。
三解 集异门论六卷十二页云:四圣谛者,一、苦圣谛,二、苦集圣谛,三、苦灭圣谛,四、趣苦灭道圣谛。云何苦圣谛?答:五取蕴,谓色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴,是名苦圣谛。云何苦集圣谛?答:诸有漏因,是名苦集圣谛。云何苦灭圣谛?答:择灭无为,是名苦灭圣谛。云何趣苦灭道圣谛?答:诸学法、无学法,是名趣苦灭道圣谛。 - 朱芾煌
另译作「四谛」,四项圣者所证的真理(「谛」是「真理」的意思),即「苦、集、灭、道」,「苦」是说明有情生命现象确实是苦迫的,「集」是说明苦的主要根源是「渴爱」,「灭」是说明苦的灭尽,也就是「渴爱的灭尽无余」,「道」是灭尽苦的方法,也就是「八正道」。参看「苦」、「集」、「灭」、「八圣道」、「三转十二行」。(同义词「苦谛.集谛.灭谛.道谛」「苦圣谛.苦集谛.苦灭谛.苦出要谛」) - 庄春江居士编
又名四真谛,或四谛法。却苦谛、集谛、灭谛、道谛。
苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦、八苦、无量诸苦、苦是现实宇宙人生的真相。
集谛是集起的意思,是说明人生的痛苦是怎样来的真理,人生的痛苦是由於凡夫自身的愚痴无明和贪欲瞋恚等烦恼的掀动,而去造种种不善业,结果才会招集种种的痛苦。
灭谛是说明涅槃境界才是多苦的人生最理想、最究竟的归宿的真理,因为涅槃是常住、安乐、寂静的境界。
道谛是说明人要修道才能证得涅槃的真理,道有很多种、主要是指修习八正道。
此四圣谛,括尽世间出世间的两种因果。集是因,苦是果,是迷界的因果。道是因,灭是果,是悟界的因果。
苦谛是迷的果即苦果;集谛是迷的因,即苦因。苦集谛皆是世间的因果。
灭谛是悟的果即乐因,道谛是悟的因,即乐因。灭道二谛是出世间的因果。
- 梵心居士编