据出曜经卷二无常品之二载，有一妇人因丧子而忧恼失意，遂至佛前请示，佛即以四事告之，以阐明事物之不可久保。即：(一)常必无常，世间万相皆属无常，纵使如万劫之久、铁石之坚、须弥山之高、大海之广，终必为无常所坏灭。　　(二)富贵必贫贱，世间之事，盛必有衰，盈必有亏，此乃必然之理。(三)会合必别离，人生在世，离必有会，合必有离，此乃自然之理，非人意所能为。(四)强健必死，人处于世，有生必有死，此乃常理，身体虽强健，然终归要坏灭。故世间一切事物皆不可久保。［增一阿含经卷十八“四意断品”、法句譬喻经卷一无常品］

　　[出出曜经]　　经云。有一孤母。而丧其子。忧恼失意。来白于佛。佛即以此四事告之。一常必无常世间之相。一一无常。假令万劫之久。铁石之坚。须弥之高。大海之广。终为无常之所坏灭。是故常不可久保也。(梵语须弥。华言妙高。)二富贵必贫贱世间之事。盛必有衰。盈必有亏。此理之必然也。盖富贵虽命于天。而理有不可常者。故今之宝贵。安知异时而不贫贱。故富之与贵。亦不可久保也。三会合必别离人之生世。离必有会。合必有离。此理之自然。而非人意之所能必。故今之会合。安知异 - 明·一如等 撰