据大毗婆沙论卷一一三载，当劫增之时，于赡部洲有四种增盛出现，即：(一)寿量增盛，谓劫末时，赡部洲人之寿量减至十岁，后复渐增，至劫增时，寿量达八万岁。(二)有情增盛，谓劫末时，赡部洲人唯余万人，后复渐增，于劫增时，其地广博严净，人民加众至无量数。(三)资具增盛，资具即资生之具；谓劫末时，赡部洲人民饥馑，至劫增时，谷果富饶。(四)善品增盛，善品乃善人所修诸道品；谓劫末时，世间有情广造十恶之业，劫增时，世间有情广造十善业及诸道品。［大明三藏法数卷十六］

　　（名数）谓至增劫则四种增盛也。一，寿量增盛，由千岁至八万岁。二，有情增盛，由万人至无数量。三，资具增盛，谷物果实等富饶。四，善品增盛，至修十善及诸道品。

　　[出阿毗达磨毗婆沙论]　　一寿量增盛谓劫末时。此胆部洲人。寿减至十岁。后复渐增。展转至八万岁。是名寿量增盛。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。梵语胆部。又云阎浮。华言胜金。)二有情增盛有情即众生也。谓劫末时。此胆部洲惟余万人。后复渐增。展转无数。于劫增时。其地广博严净。人民淳善福德。以其人民加众。是名有情增盛。三资具增盛资具者。资生之具也。谓劫末时。此胆部洲人民饥馑。以稊稗等为上妙食。至劫增时。安隐丰乐。种种地味自然出生。乃至谷果等类。渐渐充足 - 明·一如等 撰

　　在增劫时期有四种的增盛，即寿量增盛（人寿由千岁增至八万岁）、有情增盛（人口由万人增至无数量）、资具增盛（谷物果实等非常富饶）、善品增盛（人人皆修十善及诸道品）。 - 陈义孝编