指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中，对于大小学人断常之偏病而说中道，称为对偏中。(二)尽偏中，大小学人有断常之偏病，则不成“中”；惟偏病若尽，则“中”显出，称为尽偏中。(三)绝待中，由于素来有偏病，故有“中”；偏病既除，则“中”亦不立，即非中非偏，系为度众生而强名为“中”，故称绝待中。(四)成假中，以有无为假，非有非无为“中”；盖非有非无，故说有无，如此则“中”系为成有无之假，故称为成假中。

　　（名数）一对偏中，对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中，大小学人有断常之偏病，则不成中，偏病若尽即中显，谓之尽偏中。三绝待中对于素来偏病故有中，偏病既除，则中亦不立，非中非偏，为度众生，而强名为中，是曰绝待中。四成假中，以有无为假，非有非无为中。曰非有非无故说有无。如是之中为成有无之假，故谓之成假中。见三论玄义。