（术语）四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者，劫初之人，男女未分，皆为化生，其后发淫情而生男女二根，始为胎生也。俱舍论八曰：“有情类生从胎藏是名胎生，如象马牛猪羊驴等。”[囗@又]极乐有胎生化生二类，或生边地，或生莲内，而花不开，为不能见闻三宝恰如胎生之人在胎内，故名胎生。疑佛之他力而自力修行之人，受此报云。无量寿经下曰：“其胎生者，所处宫殿或百由旬，或五百由旬，各于其中受诸快乐，如忉利天上。（中略）寿五百岁常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众。是故于彼国土谓之胎生。”略论曰：“于五百岁中常不见闻三宝，安乐国土谓之边地，亦曰胎生。”

　　四生之一，即由母胎而生，如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类，男女未分，所以都是化生，后来因为发生淫情，生出男女二根，才变为胎生。 - 陈义孝编

　　如四生中说。

　　二解　　俱舍论八卷十一页云：云何胎生？谓有情类，生从胎藏，是名胎生。如象马牛猪羊驴等。
　　三解　　集异门论九卷三页云：云何胎生？答：若诸有情、从胎而生。谓在胎藏、先为胎藏之所缠裹；后破胎藏、方得出生。此复云何？如象马驼牛驴羊鹿水牛猪等、及一类龙，一类妙翅。一类鬼，一类人。复有所余诸有情类、从胎而生。谓在胎藏、先为胎藏之所缠裹；后破胎藏、方出生者；皆名胎生。 - 朱芾煌

四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者，劫初之人，男女未分，皆为化生，其后发淫情而生男女二根，始为胎生也。《俱舍论》八曰：“有情类生从胎藏是名胎生，如象马牛猪羊驴等。” - 于凌波居士著