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什么是提谓波利?提谓波利是什么意思?

在佛学大词典、丁福保佛学大词典中都找到了“什么是提谓波利”在不同出处下的解释,请查阅下面的答案。
【佛学大词典】对“什么是提谓波利”的解释

  提谓(梵Trapus!a  ,巴Tapussa  )、波利(梵Bhallika  ,巴Bhalluka  )之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作黄瓜、胡瓜、瓜。波利,全称跋梨迦、婆梨迦,又作跋梨、婆履,意译作金挺、村落。据方广大庄严经卷十商人蒙记品载,世尊成道第四十九日,于多演林树下端坐;时有北天竺提谓、波利兄弟二人,为众商主,载五百乘之珍宝将返本国,相遇于此,共供养世尊,听讲人天之法,并归依世尊,为佛弟子。此即佛门有优婆塞之始。大唐西域记卷一缚喝国条载,大城西北五十余里有提谓城,又城北四十余里有波利城,城中各有高三丈余之窣堵波,是二长者受如来之发爪,返其本国所建,为释迦法中最初之窣堵波。

  据佛本行集经卷三十二“二商主奉食品”卷下载,提谓、波利二人为北天竺之日种甘蔗族。又据巴利文长老及长老尼偈注(Paramatthadi^pani^)所载,为布色羯逻伐底(梵Pus!kara^vati^  )人。上记之大唐西域记卷一则谓彼等为缚喝(Bokhara)人。另据巴利文律藏大品(Maha^vagga)及本生谈(Ja^taka)所载,为乌卡拉(梵Utkala  ,巴Ukkala  或  Ukkala^ta),即今奥利萨(Orissa)地方之人。缅甸佛传载为  Ukkalava  人,其地有佛之毛发塔;毕冈迭(Bigandet)以此地即今孟加拉湾沿岸之特运泰伊村(Twaintay)。北魏昙靖撰有提谓波利经二卷,叙述佛陀为二人所宣说之教法。[太子瑞应本起经卷下、中本起经卷上转法轮品、普曜经卷七商人奉■品、过去现在因果经卷三、众许摩诃帝经卷七、四分律卷三十一、五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷五、大唐西域记卷八、P.Bigandet:  The  Life  or  Legend  ofGautama;  W.W.  Rockhill:  TheLife  of  the  Buddha]

【丁福保佛学大词典】对“什么是提谓波利”的解释

  (人名)二商主名,提谓又作帝梨富娑Trap&sdotblw;a瓜,离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika,优婆离,金挺等。或称为北天人。或称为优德伽罗Utkala人。佛对之初说人天教,与以发爪使造塔。但此为梵天劝请以前之事也。五分律十五曰:“结跏趺坐七日受解脱乐。过七日已,从三昧起。游行人间。时有五百贾客,乘五百乘车。中有二大人:一名离谓,一名波利。二人昔善知识。死为善神,恒随逐之。作是念。今佛始成大道。未有献食。我今当令二人饭佛,使长夜获安。即以神力车牛皆踬。众人怖惧四向求神。彼神于空中语言:汝等莫怖。今佛世尊初成大道。静坐七日,从定起,游行。坐彼树下。未有献食者。汝奉上[麸-夫+少]蜜。长夜获安。众人欢喜即和[麸-夫+少]蜜。俱诣树下。遥见世尊。(中略),前礼佛足。奉上[麸-夫+少]蜜。(中略)受已语言。汝等当归依佛。归依法。即受二自归。是为人中二贾客最初受二自归。便为说随喜咒愿之偈。(中略)尔时世尊说是偈已,更为贾人说种种妙法。,示教利喜已。”因果经三曰:“即从座起,诣波罗捺国。尔时有五百商人。二人为主:一名跋陀罗斯那,一名跋陀罗利。(中略)佛到多谓婆跋利村。时彼商人既见如来威相庄严,又见诸天前后围绕,倍生欢喜,即以蜜[麸-夫+少]而奉上佛。”瑞应本起经下曰:“一名提谓,二名波利。”修行本起经下曰:“度二贾客提谓波利。”中本起经上曰:“度二贾客提谓波利。”方广大庄严经十曰:“时北天竺国兄弟二人为众商之主,一名帝履富婆,一名婆履。”佛本行集经三十二曰:“尔时彼处从北天竺有二商主:一名帝梨富婆,隋言胡瓜。二名跋梨迦,隋言金挺。”

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